生命科學...五蘊的淺釋

五蘊狹義是指人的一生。我們的生命是由「色」、「受」、
「想」、「行」、「識」構成了一生經歷過的經驗，簡單的說就是人活在世界上，必需由這五要素組成。

第一蘊色蘊，梵語是“Rupa”，是「形」依和「色彩」的混合。色蘊不單是視覺性的東西，還要對一切事物 有聲、香、味、觸的感覺，而且都依附在「四大」 (地、水、火、風) 的生活環境中。

第二蘊是「受蘊」。 受有三受；是「苦受」、「樂受」、
及不苦不樂的「捨受」。 「受」的原語叫做Vedana。 人與人之間相處，常常會由感覺而生起感情。因此，這些都是由「感情」和「感覺」所混合的「受蘊」。

第三蘊是「想蘊」。想的原文是Sanna。是「知覺」或「表象」的意思，也有「取象」之意。「取象」包括「知覺」、「觀念」、「思想」和「表象」等。
心意及一切「想像」。都存在「法」中，也就是心中所浮現「想蘊」。

第四蘊是行蘊，原語是Samkara。包括一切行動所形成的活動、或作用。在「品類足論」中的「辨五」事品中，則定義為「心造作性」。造作是自發的，是積極的行動。
簡單的說，是一種意志，能主動支配「身、語、意」三種行為。

第五蘊是識蘊，原語叫做Vinnana。是「意識」、「認識」或「分辯」的意思。

所有的「識」可由眼分辯色，耳分辯聲、鼻分辯香、舌分辯味、身分辯觸、意也分辯法；因此「色、聲、香、味、觸、
法」。凡是由萬象所產生的「識蘊」，都有各種器官的分辯方式達到了目的。